(100321-11)건천 오봉산...주사암과 마당바위

 

▲ 건천 오봉산...주사암 마당바위...지맥석(持麥石)

주사암 마당을 지나쳐 50m 정도 더 나서게 되면 이곳 오봉산의 명물인 마당바위
위에 올라앉게 된다. 지맥석(持麥石)이라 불리는 이 마당바위는 산정 위에 우뚝 선 평탄한 반석으로
마치 멍석을 깔아놓은 듯한 암반으로 신라 김유신이 술을 빚기 위하여 보리를 두고 술을 공급하여
군사들을 대접하던 곳이라 하여 지맥석이 되었다고 전하며 곳곳에 움푹움푹 패여 들어간
자리들은 말발굽의 흔적이라 한다

깎아지른 절벽 위 마당바위에 서서 바라보고 있자면 한여름엔 짙푸른 녹색의 바다,
가을엔 울긋불긋한 단풍의 향연으로 어지럽고, 안개라도 싸이는 날엔 진정 속진을 떠난 듯
잠시 산 아래 세상을 잊어버리는 선경에 든다.
고려 명종 때 벼슬에 뜻이 없이 고향인 경주에 눌러앉아 159권의 문집을 남긴
김극기가 주사암에 올라 다음과 같이 읊었다고 한다


멀고 먼 구름 끝에 절이 있으니

속진 떠난 경지가 거기 있구나.

새나 날아오를까 굽어 오른 하늘가에

봉수대가 바위 위에 올라앉았네.

▲ 주사암

주사암은 신라 문무왕 때 의상 대사가 주암사(朱巖寺)라는 이름으로 창건하였는데,
『신증동국여지승람』에 이 절의 내력과 관련된 설화가 전해진다(주사암의 창건 설화 참고).
그리고 이 설화에 의해서 절 이름이 지금처럼 주사암이 되었다고 한다.
또 다른 전설은 부산성을 축성할 때 의상대사는 이 절을 성에 두게 되면 신라는 절대로
망하지 않을 것이라고 예언하였다고 한다.
그래서 이 절은 성벽 바깥에 있게 부산성이 축성되었다.
그러나 그런 예언이 있었어도 신라가 멸명하기까지는 그로부터 수백년이 더 걸렸다.
또한 이 주사암에는 여태까지 죽어나간 사람이 없다고 하여 불사처(不死處)라 이르고 있다.
그러나 그 뒤의 연혁은 별로 알려진 것이 없고,
현재 남아 있는 전각과 불상을 볼 때 조선시대 후기에 중건되었을 것으로 추정된다

▲ 여근곡 전망 휴게소 개구리 형상의 수석

▲ 여근곡 휴게소에서 바라 본...여근곡

신라의 선덕여왕 5년(636년)에 백제군 병사들이 이 계곡에 숨어있다가
몰살 당했다는 이야기가 삼국유사와 삼국사기에 전해오고,
옛 문헌에는 여근곡이 옥문곡이라 쓰여있다.
이 여근곡은 산지형이 흡사 여성의 음부와 비슷하다 하여 여근곡이라 전해진다

여근곡을 바라 보려면 오전 시간이여야 선명하게 볼 수 있다
오후가 되면 역광으로 선명한 여근곡을 바라 볼 수 없어 아쉽다

▲ 주사암 마당바위...지맥석(持麥石)

아주 넓고 평탄한 바위이다 (2년전 사진)
오늘은 이곳에서 mbc드라마 "동이" 를 촬영 중 이라 가까이 가지를 않았다

▲ 주사암 마당바위...지맥석(持麥石)...(2년 전 사진)

▲ 주사암

▲ 주사암

▲ 주사암

▲ 주사암

mbc드라마 촬영을 마무리하고 출연진이 주사암을 나서고 있다

▲ 주사암...마당바위

mbc드라마 촬영이 마무리 되어가고 있다

▲ 주사암

▲ 주사암

▲ 주사암

▲ 주사암...마당바위

▲ 주사암

▲ 오봉산 정상석

▲ 오봉산 등고선 지도



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